El Evangelio según San Mateo presenta la pasión de Jesús como cumplimiento de la voluntad de Dios y manifestación del amor redentor. Mt 27 sitúa la traición, el juicio y la crucifixión en un marco de interacción entre autoridades religiosas, poder romano y la multitud. A nivel teológico, subraya la soberanía de Dios en la salvación y la responsabilidad humana ante la decisión de aceptar o rechazar la gracia. Esta lectura invita a la fe, al arrepentimiento y a la participación en el misterio pascual, que culmina en la entrega de la vida de Jesús y su victoria sobre el pecado y la muerte.
1) Mt 27:1-2: Los príncipes de los sacerdotes y los ancianos entregan a Jesús a Pilato, buscando la condena. El escenario es Jerusalén, en la mañana siguiente al Concilio, cuando se decide entregar a Jesús a las autoridades romanas. 2) Mt 27:3-10: Judas arrepentido devuelve las treinta monedas de plata y reconoce su culpa; los sacerdotes desestiman el dinero como traición y lo usan para comprar el campo del alfarero, que se convierte en campo de sangre. 3) Mt 27:11-26: Jesús es interrogado por Pilato; a pesar de su respuesta, la multitud elige la crucifixión, y Pilato entrega a Jesús para ser crucificado. 4) Mt 27:27-31: Los soldados se burlan de Jesús, lo visten con escarlata, ponen una corona de espinas y lo conducen al camino hacia la crucifixión. 5) Mt 27:32-44: Camino al Gólgota y crucifixión; Jesús es clavado en la cruz entre dos delincuentes, mientras la gente‑y las autoridades‑lo insultan y desafían. 6) Mt 27:45-50: Oscuridad, aliento de abandono y la entrega del espíritu por parte de Jesús. 7) Mt 27:51-66: Al morir, el velo del templo se rasga; la tierra tiembla; un centurión confiesa la fe y Jesús es sepultado por José de Arimatea y Nicodemo; el cumplimiento de las profecías se manifiesta en la muerte del Mesías.
Versículos clave de Mt 27
Mt 27:3 — Entonces Judas, el traidor, viéndose condenado
Entonces Judas, el traidor, viéndose condenado, devolvió a los sumos sacerdotes y a los ancianos las treinta monedas de plata, diciendo: «Yo he pecado entregando sangre inocente».
Explicación teológica y pastoral — 3 frases: 1) Ilustra la seriedad de la culpa y la libertad humana frente a la gracia. 2) Muestra que el arrepentimiento humano no siempre conduce a la conversión salvadora. 3) Señala el contraste entre la responsabilidad personal y la indiferencia de quienes reciben la traición.
Mt 27:4 — Ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? Mira tú
Ellos dijeron: «¿Qué nos importa a nosotros? Mira tú».
Explicación teológica y pastoral — 3 frases: 1) Revela la culpabilidad compartida de las autoridades religiosas ante la traición. 2) Resalta la distancia entre el arrepentimiento de Judas y la obstinación de los responsables. 3) Invita a la responsabilidad personal ante el mal y la necesidad de reconciliación.
Mt 27:5 — Y Judas, arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó
Y Judas, arrojando las piezas de plata en el templo, salió y fue y se ahorcó.
Explicación teológica y pastoral — 3 frases: 1) Expone la trágica consecuencia de la desesperación y la desesperanza. 2) Señala que la misericordia de Dios no obsta la libertad de la persona; hay una responsabilidad ante el pecado. 3) Ilustra la necesidad de buscar la gracia incluso cuando parece haber caído toda posibilidad de reparación.
Mt 27:6 — Y los sacerdotes tomaron las piezas de plata, y dijeron: “No es lícito colocarlas en el tesoro del templo”
Y los sacerdotes tomaron las piezas de plata y dijeron: «No es lícito colocarlas en el tesoro del templo, pues es precio de sangre».
Explicación teológica y pastoral — 3 frases: 1) Muestra la sacralidad ambigua de la plata que representa sangre derramada. 2) Señala la conciencia de los sacerdotes respecto a la legitimidad del dinero de la traición. 3) Ilustra cómo la acción humana intenta neutralizar la responsabilidad moral, pero Dios integra ese mal en su plan de salvación.
Mt 27:9 — Entonces se cumplió lo que dijo por boca de Jeremías el profeta
«Entonces se cumplió lo que dijo por boca de Jeremías el profeta: Y tomaron las treinta piezas del precio del que fue vendido, por los hijos de Israel, y las dieron por el campo del alfarero, como el Señor ordenó».
Explicación teológica y pastoral — 3 frases: 1) Muestra el cumplimiento de la Escritura como misterio de la historia de la salvación. 2) Presenta el precio de la traición convertido en un lugar de memoria y de penitencia. 3) Ilustra la idea de que Dios obra incluso a través de la maldad humana para la realización de su plan.
Mt 27:22 — ¿Qué, pues, haré de Jesús, llamado Cristo?
Pilato les dijo: «¿Qué pues haré de Jesús, llamado Cristo?»
Explicación teológica y pastoral — 3 frases: 1) Reafirma la pregunta central de la pasión: ¿qué hacemos con Cristo? 2) Muestra la responsabilidad de la multitud frente a la figura del Mesías. 3) Invita a la decisión personal de fe y discernimiento moral frente a la verdad revelada.
Mt 27:34 — Le dieron a beber vinagre mezclado con hiel
Le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; pero él, al probarlo, no quiso beber.
Explicación teológica y pastoral — 3 frases: 1) Este gesto muestra el rechazo humano ante la verdadera sanación ofrecida por Cristo. 2) El vinagre simboliza la amargura de la crucifixión y del rechazo. 3) Invita a contemplar la salvación que se ofrece con dolor y entrega total en la cruz.
Enseñanza de la Iglesia sobre este pasaje
La exégesis patrística y el Magisterio subrayan que Mt 27 afirma la libertad humana frente al plan divino de salvación. Los Padres, como Santiago de Jerusalén y otros, destacan la responsabilidad de las autoridades y la importancia de la fe cristiana ante el misterio de la Pasión. La Iglesia enseña que la muerte de Jesús revela el amor de Dios que perdona y redime, y que la sangre derramada abre el camino de reconciliación mediante la gracia sacramental (Bautismo, Confesión y Eucaristía). Este pasaje invita a la conversión, a la oración y a vivir la esperanza pascual en la vida cotidiana.
Este capítulo en la Liturgia
En la liturgia católica, Mt 27 se proclama con mayor frecuencia durante la Semana Santa, especialmente en la Celebración de la Pasión del Señor el Viernes Santo. En algunas lecturas se contempla la Pasión de Mateo como parte de la “Semana de la Redención”; en otras tradiciones se alterna con otros evangelios para la meditación de la pasión, muerte y resurrección de Cristo. Esta lectura alimenta la devoción, la penitencia y la esperanza de la resurrección.
Versículo para meditar: Mt 27:50 — «Y Jesús, al clamar a gran voz, entregó el espíritu»
Pregunta de meditación: ¿Qué significa que Jesús entregue su espíritu por amor para mi vida y mi fe?
Oración corta: Señor Jesús, abre mi corazón para descubrir en tu entrega la fuente de mi salvación y la fuerza para vivir en tu amor. Amén.
FAQ
Pregunta 1: ¿Por qué Judas traicionó a Jesús si sabía que cumpliría su misión? Respuesta breve: la traición nace de la libertad humana y de la tentación; el dolor de Judas es un terrible ejemplo de la necesidad de abrazar la gracia y la misericordia, no la desesperanza. Mt 27 sitúa este episodio para mostrar la realidad del pecado y la necesidad de conversión.
Pregunta 2: ¿Qué significa el uso del dinero de la traición para el campo del alfarero? Respuesta breve: el dinero que compró el campo de sangre se convierte en un lugar de memoria y penitencia; la acción humana intenta deshacerse del mal, pero Dios lo integra en su plan redentor y crea un signo de arrepentimiento y memoria.
Pregunta 3: ¿Qué nos dice la narración de Mt 27 sobre la salvación y la justicia? Respuesta breve: la Pasión revela que la salvación viene por la entrega total de Cristo, y la justicia divina se cumple incluso cuando la humanidad falla; la cruz es el lugar donde el amor vence al pecado.
Pregunta 4: ¿Qué significa el velo del templo rasgado al final de Mt 27? Respuesta breve: simboliza el acceso directo a Dios a través de la muerte de Cristo, inaugurando la Nueva Alianza y la comunión de los redimidos con Dios en la Eucaristía y la vida de la Iglesia.
