La carta a los Romanos, escrita por San Pablo desde Corinto hacia el año 57 d.C., es una profunda exposición de la salvación por la fe y la gracia de Dios. En ella se presenta la universalidad del evangelio: para judíos y gentiles, para siervo y libre, para todos los que creen. El capítulo 1 abre la carta con su saludo y la apertura de la teología: el evangelio es poder de Dios para la salvación; la justicia de Dios se revela por fe. Este pasaje prepara el tema central de Romanos: la necesidad de la gracia para la justificación y la vida en Cristo.
Rm 1 contiene la introducción de Pablo a una comunidad que aún no conoce personalmente. Habla como siervo de Cristo y apóstol, presenta el anuncio del evangelio y su vocación misionera. Pablo escribe desde Roma hacia los romanos, con el deseo de visitarlos para enseñar, orar y fortalecerse mutuamente. En los primeros versículos, se afirma la llamada universal a la fe y la autenticidad de la revelación divina. El capítulo 1 avanza desde la proclamación de la gracia hacia la acusación de la idolatría y la incredulidad de la humanidad, preparando el marco para la noción de justificación por la fe.
Versículos 1–7: introducción de Pablo, identidad y misión; destinatarios en Roma; bendiciones de Dios. Versículos 8–15: acción de gracias por la fe de los romanos y deseo de visitarlos para impartir la fe y la predicación. Versículos 16–17: el evangelio es poder de Dios para salvación y la justicia de Dios se revela por fe. Versículos 18–32: la ira de Dios se revela contra la impiedad y la idolatría de la humanidad, con consecuencias morales y espirituales que demuestran la necesidad de la gracia.
Texto de la Biblia de Jerusalén (paráfrasis breve para uso educativo; no reproduce el pasaje literalmente)
Teológicamente, este versículo subraya la centralidad del evangelio como fundamento de la salvación para todos los creyentes. Pastoralmente, invita a la confianza en Dios y a la accion de la fe como respuesta a la revelación. Eclesialmente, recuerda la universalidad de la gracia y la misión de la Iglesia de anunciarla a todas las naciones.
Rm 1:17 — Porque
Texto de la Biblia de Jerusalén (paráfrasis breve para uso educativo; no reproduce el pasaje literalmente)
La justicia de Dios se revela en el evangelio, no por obras, sino por fe. Esto orienta la vida cristiana hacia una confianza que nace de la gracia y se expresa en obediencia y caridad. El pasaje llama a una fe que no se limita a la creencia mental, sino que se transforma en vida según la gracia recibida.
Rm 1:18 — Porque
Texto de la Biblia de Jerusalén (paráfrasis breve para uso educativo; no reproduce el pasaje literalmente)
Se afirma la realidad de la ira de Dios contra toda impiedad e injusticia humana. Teológicamente, muestra la responsabilidad humana ante la revelación de Dios en la creación y la conciencia. Pastoralmente, invita a la conversión y a la aceptación de la gracia revelada en Cristo.
Rm 1:21 — Porque
Texto de la Biblia de Jerusalén (paráfrasis breve para uso educativo; no reproduce el pasaje literalmente)
La cuestión no es sólo conocer a Dios, sino glorificarle y darle gracias. Este versículo señala la idolatría de la autoglorificación y la idolatría que surge cuando la verdad se oscurece en la mente. Rompe con la superficialidad religiosa para exponer la necesidad de la verdadera adoración.
Rm 1:24 — Por eso
Texto de la Biblia de Jerusalén (paráfrasis breve para uso educativo; no reproduce el pasaje literalmente)
Dios entrega a la humanidad a sus propias pasiones cuando se aleja de la verdad revelada. Teológicamente, describe la consecuencia de la libre voluntad humana mal orientada. Pastoralmente, invita a la oración y a la conversión para revertir ese curso hacia la gracia sanadora de Dios.
Texto de la Biblia de Jerusalén (paráfrasis breve para uso educativo; no reproduce el pasaje literalmente)
Se señala una desorientación sexual como resultado de la idolatría y la negación de la verdad de Dios. La lectura pastoral la utiliza para enfatizar la dignidad de la persona y la necesidad de vivir conforme a la creación y la voluntad divina, recibiendo la gracia en la vida cotidiana y en la comunidad.
Rm 1:28 — Y
Texto de la Biblia de Jerusalén (paráfrasis breve para uso educativo; no reproduce el pasaje literalmente)
La escritura describe la profundidad de la depravación cuando la verdad de Dios es rechazada; se oculta el discernimiento y se cultiva lo impropio. Teológicamente, este versículo subraya la necesidad de la gracia para recuperar la razón y la vida moral. Pastoralmente, invita a la misericordia de Dios y a la conversión de la persona y de la comunidad.
Enseñanza de la Iglesia sobre este pasaje
Los Padres de la Iglesia y el Magisterio subrayan la universalidad del mensaje de Pablo: la justicia de Dios es para todos y la fe es el medio por el cual la salvación llega. San Ireneo, San Crisóstomo y San Agustín destacan la idea de una revelación que deja a la humanidad sin excusa y que llama a la respuesta de fe y obediencia. El Catecismo de la Iglesia Católica vincula este pasaje con la doctrina de la justificación por la fe y la gracia, y con la integración de esa gracia en la vida sacramental: bautismo, renovación de la gracia en la Confesión y nutrición en la Eucaristía. En la vida cristiana, Rom 1 llama a una fe viva que se traduce en obras de amor y justicia.
Este capítulo en la Liturgia
La Epístola a los Romanos se proclama en diversas lecturas de la Misa del Tiempo Ordinario y, ocasionalmente, en momentos de catequesis sobre la fe, la revelación y la depravación humana. Sus pasajes se usan para provocar reflexión sobre la gracia, la salvación por la fe y la necesidad de la conversión. En ciertos domingos puede servir de base para homilías que exploren la justificación y la vida nueva en Cristo.
Versículo para meditación: “Porque no me avergüenzo del evangelio” (Rm 1:16).
Pregunta de meditación: ¿En qué aspectos de mi vida necesito dejar que la fe viva la gracia de Dios para mi día a día?
Oración corta: Señor, que mi fe en tu evangelio transforme mi corazón y mi callejo diario, para que tu justicia se haga visible en mi vida. Amén.
FAQ
¿Qué significa la “justicia de Dios” en este pasaje?
Se entiende como la acción salvadora de Dios que se revela en el evangelio, una justicia que se recibe por la fe y que transforma al creyente desde la gracia.
¿Cómo se comprende la “ira de Dios” en Rom 1:18–32?
La ira de Dios es una respuesta divina ante la idolatría y la negación de la verdad; señala la seriedad del pecado y la necesidad de conversión y gracia para la salvación.
¿Qué relación tiene este capítulo con la justificación por la fe?
Establece el fundamento de la salvación como don recibido por fe, no por obras; prepara el argumento de Paulino que se desarrolla a lo largo de toda la carta.
¿Cómo aplicar este pasaje a la vida cristiana?
Invita a una fe que se traduce en obediencia, humildad ante Dios, diálogo con la conciencia y compromiso con la justicia y el amor en la comunidad.
